يا رسول اللَّه ! وللقائم من ولدك غيبة ؟ پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله مىفرمايد : إي وربّي ، وليمحّص اللَّه الّذين آمنوا ويمحق الكافرين . يا جابر ! إنّ هذا الأمر أمرٌ من أمر اللَّه وسرٌّ من سرّ اللَّه مطويٌّ عن عباد اللَّه ، فإيّاك والشكّ فيه ، فإنّ الشك في أمر اللَّه عزّوجل كفرٌ ؛ « 1 » اى جابر ! اين امر از امور الاهى و سرّى از اسرار ربوبى و مستور از بندگان خداست . مبادا در آن شك كنى كه شكّ در امر خداى تعالى كفر است . محتمل است « إنّ هذا الأمر » به اصل امامت برگردد و محتمل است كه مراد غيبت امام زمان عليه السلام باشد . پس اگر مراد اصل امامت باشد يكى از تعابيرى كه از امامت شده « سرٌّ من سرّ اللَّه » خواهد بود . تا اين جا معناى اوّل از معانى سه‌گانهء « سرّ » در توضيح « اختاركم لسرّه » كه در روايات نيز آمده ، بيان شد . معناى دوم ؛ راز خدا اكنون اين جمله را با توجّه به معناى دوّم سرّ كه در لغت آمده با دقّت بررسى مىكنيم ؛ يعنى - « واختاركم لسرّه » به همان ترتيبى كه « الولد سرّ أبيه » « فلانٌ سرٌّ قومه » - ائمّه عليهم السلام « سرّ اللَّه » هستند كه خداوند متعال آن بزرگواران را براى خودش استخلاص كرده و خالص قرار داده است كه آنان واجد كمالات و صفات الاهى باشند . هم‌چنان كه « الولد سرّ أبيه » را اين گونه معنا كرده‌اند كه پدر در اين فرزند از جهات معنوى خلاصه شده ، نسبت ائمّه نيز به خداوند متعال اين چنين باشد كه خداوند

--> ( 1 ) . كمال الدين : 287 و 288 ، حديث 7 ، بحار الأنوار : 51 / 73 ح 18 با اندكى تفاوت